人間通訊社

「每天感恩三件事情，紀錄在本子上，寫滿一年，我們的能量就會不一樣。」佛光山法寶寺幸福與安樂系列講座4月20日進入第四場，特別禮請諮商心理師林雅芬以「自我善意溝通」為題，教導眾人如何在非暴力溝通裡與自己和解，迎向生活的熱情。

講座一開始，講師林雅芬帶著大家做靜心的動作，透過吸氣吐氣讓身體放鬆，讓身體回到柔軟。「正念」是把注意力專注在呼吸上，身體是我們在地球上的載具，所以要好好關注它。並且引導大眾，把手放胸部去感受自己的心臟，做3個深呼吸，接著把手移到肚子，隨著呼吸去察覺肚子有沒有更柔軟。

馬歇爾．盧森堡博士，早年生活在動盪不安的底特律，好奇究竟是什麼，使人們難以體會心中的愛，以致互相傷害？又是什麼讓有些人即使在充滿敵意的環境中，也能心存愛意？因此，透過人本主義心理學《馬斯洛需求理論》和宗教的比較研究啟發，發展出「非暴力溝通」模式。把「善意的語言」用長頸鹿來比喻。因為長頸鹿有世界上最長的脖子，所以牠看事物的高度就比較高。

如果可以把視野拉到一定高度，回到我們的核心「需要」，很多時候會發現，人們的出發點都是因為「需要愛」卻往往把它變成「不愛」所以要學會用長頸鹿的語言。非暴力溝通有四個要素：1、觀察（過濾評論）。2、感受（同理）。3、需要（探索）。4、請求（連結/合作）。林雅芬引申一位哲學家說過的話：「人類能夠不帶任何形式的去看一件事，是我們智力的最高展現」，所以「觀察」很重要，如果沒有透過觀察，我們都只會聽見對方的抱怨。但是光做到「觀察」這件事，我們就需要學習，這雖然不容易卻很重要。

學會自我同理、自我照顧，先從自己練習，因為如果自己也沒有養成同理的習慣，也給不出去。先練習「對自己好」就可以更容易的「對別人好」。

「非暴力溝通」又稱「善意溝通「Compassion Communication直譯是「與苦同在」，如同佛法中的慈悲。慈，慈愛眾生並給予快樂。悲，同感其苦憐憫眾生並拔除其苦。林雅芬強調，「與苦同在」意指，看到自己苦或別人苦的時候，不要急著拔苦，不要急著說「不要難過」，而是要往更深的地方去找出「需求」，學會問自己「我今天想要滿足我哪些需求？」「滿足這些需求，我要去做什麼事？」去感覺那些需求，去品嚐，甚至要做能量轉換，享受喜歡自己能夠有這樣的需要，我們就能越來越以自己為榮，越來越願意為自己去工作，而不是為了害怕而工作，勉強自己去滿足這個世界的期待。

最後，林雅芬提醒大家，非暴力溝通鼓勵我們追求完整，而不是不做錯事情，更不是凡事都要做到最好，而是靜心，帶著 「美」與「完整」去做，把自己與對方的需求兜在一起，完成共好，這就是連結與創作。最重要的就是學會與自己和解，如果有機會，也成全別人。